La Rd-Congo regorge plusieurs ethnies et à travers chacune d’elle, se renferme des cultures, des rituels et autres expressions artistiques. Pour sa part, le groupe folklorique Mabele Elisi (ndlr : terre riche), originaire du territoire de Boende dans la province de Tshuapa défend mieux la culture de l’ethnie Mongo en interprétant la musique saccadée de cette contrée située dans la partie Nord de la RD-Congo.

Son idéal artistique vient à la rescousse de la démarche menée autrefois par l’artiste musicien Boketshu 1er et son orchestre le « Swede Swede ».
Le spectacle de Mabele Elisi, du reste époustouflant, restitue à la fois sur la scène de chant, danse, rituel et fête des « anamongo ». Ceux-ci s’étendent du grand Equateur à la Tshopo, en passant par la province de Maniema.

Danses endiablées et excitantes

Il faut savoir que Mabele Elisi signifie « la terre est riche ». Mabele Elisi s’est à la fois le nom du leader du groupe (disparu voici quelques années), mais aussi celui de son ossature. Contrairement à une certaine opinion qui qualifie les musiciens de pervers par leur manière de chanter et leurs messages jugés obscènes, le groupe Mabele Elisi chante le travail, l’amour et fustige la dépravation des mœurs, la délinquance, etc. Son mode d’expression artistique caricature la culture mongo. Un vieux mongo appelle le chat par son nom. Les musiciens sont directs dans leur langage.

Dans un concert de Mabele Elisi, l’euphémisme n’existe pas pour envelopper certains termes. Ils disent tout haut ce qui doit se dire avec retenue et à voix basse. Dans leur comportement, ils sont un peu tolérants. Ils dansent sans retenue avec un accent sur le mouvement des hanches et autres postérieures endiablées.

Comme fameux mouvement des hanches et des postérieures saccadées immortalisées par leurs danses communément appelées «Eteko». Notre équipe n’a pas hésité d’exhiber quelques pas de danse. Question de prendre un peu de la température.

Ce que l’histoire retiendra de ce groupe….C’est depuis 1969 que « Papa Mabele Elisi » a pris l’initiative de créer une ossature musicale à Mbandaka dans la province de l’Equateur (Nord-Ouest de la Rd-Congo) aujourd’hui demembrée pour pérenniser la culture mongo.
La même démarche a eu d’autres ramifications à Kinshasa avec des jeunes comme Don Kamilo (à la commune de Kintambo) et autre Boketshu 1er ( à celle de Kinshasa aussi).

Ceux-ci, soucieux de révéler au monde la musique mongo, ont crée de groupes Swede Swede (en référence à la danse). Celle-ci se danse le plus souvent dans une position courbée avec un accent prononcé sur les fessiers en mouvement saccadé.

Dans une interview à la Halle de la Gombe (actuellement Institut français), Mabele Elisi s’etait dit garant dans l’expansion de la musique mongo. Il révèlait au public que la danse « Olingi na Kota swede swede » constitue la 5ème dans la série de danses populaires mongo. Dans le lot figure des danses comme « Elumbe malili », « Bonyoma », « Oshoke Tshongo », « Mabele siyoportibola » et enfin « Olingi na kota swede swede ».

Il n’y a pas de perversion dans ses danses

Quelques années avant sa mort, Mabele Elisi s’est défendu et confirmé qu’il n’y a pas de perversion dans ses danses, ni de l’érotisme. Il ne fait que restituer la culture ancestrale. « Tobakisi eloko te, ezali mbo bolenge wana bakoko na biso babinaka, nalolenge wana biso bakoko tozolanda lokolo… » (ndlr : Nous n’avons rien ajouté dans notre culture, c’est de cette manière que nos ancêtres mongo dansaient par le passé. Nous ne faisons que restituer nos valeurs culturelles par ces danses), avait déclaré en son temps Mabele Elisi.

Sur le plan artistique, Mabele Elisi a modernisé les rythmes mongo en associant des instruments modernes. A ce jour, le groupe Mabele Elisi fait partie des groupes tradi-modernes que compte l’industrie musicale congolaise. Mabele Elisi a, à son actif, quatre albums notamment « Ndoki gentil », « Correction », « Faux calcul » et « Itokia ».
Cet article est édité en hommage à l’artiste musicien Mabele Elisi qui à son temps, a contribué à sa rédaction. Il s’est ouvert aux questions du journaliste. Merci l’artiste.

Saint Hervé M’Buy